ဇသခင်ယေရှု၌ အမှန်တကယ် အသက်ရှင်ခဲ့သလော။ အထောက်အထားရှိလား။

​

ကျွန်ုပ်တို့၏ပြက္ခဒိန်တစ်ခုလုံးသည် နာဇရက်မြို့သား ယေရှုအပေါ် အခြေခံထားသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ သန်းပေါင်းများစွာသောလူများသည် သူ၏နောက်လိုက်များကြားတွင် မိမိကိုယ်ကို ထည့်သွင်းတွက်ချက်နေကြဆဲဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သူတကယ်ရှိနေတယ်ဆိုတာကို အတိအကျသက်သေပြနိုင်မလား။ တကယ်တော့ သက်သေပြဖို့ ခဲယဉ်းပါတယ်၊ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း 2,000 က သေဆုံးသွားခဲ့တဲ့ လူတစ်ယောက်အကြောင်း ပြောနေတာဖြစ်ပေမယ့် ခရစ်တော်လို့ခေါ်ပြီး ကားစင်တင်သတ်ခံရတဲ့ ယေရှုအတွက် သမိုင်းအထောက်အထားများစွာ ရှိပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာ၌ယေရှု

အရေးအပါဆုံးသော မှတ်တမ်းများသည် သူ၏ဆက်ခံသူများ၊ မဿဲ၊ မာကု၊ လုကာနှင့် ယောဟန်တို့၏ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ယေရှု၊ သူ၏အသက်နှင့် သေခြင်းအကြောင်း အတော်လေးအသေးစိတ်သော ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြကြသည်။ ယေရှုနောက်ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာအောင် ရေးသားခဲ့ကြသော်လည်း သမိုင်းအမြင်အရ ဤအစီရင်ခံစာများသည် ယေရှု၏ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် ကိုယ်တော်၏ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အတော်ပင်နီးစပ်ပါသည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် ဗဟိုအချက်များနှင့်ပတ်သက်၍ ခိုင်မာသောသဘောတူညီချက်များ ရောနှောပြီး အသေးစိတ်အချက်များစွာတွင် မှတ်သားကွဲလွဲမှုများရှိသည်။ ဤသည်မှာ အရင်းအမြစ်များအဖြစ် သမိုင်းပညာရှင်များ၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို အတိအကျ အလေးပေးသည်။ စကားမစပ်၊ အခြားသမိုင်းဝင်ရင်းမြစ်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက၊ ဧဝံဂေလိတရားများသည် အဖြစ်အပျက်များနှင့် အလွန်နီးစပ်ပါသည်- မဟာ Alexander the Great ၏ ပထမအတ္ထုပ္ပတ္တိများကို သူသေဆုံးပြီးနောက် နှစ်ပေါင်း 400 ခန့်တွင် Plutarch နှင့် Arrian တို့က ရေးသားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ကို သမိုင်းပညာရှင်များက ယုံကြည်ရလောက်သော အရင်းအမြစ်အဖြစ် သတ်မှတ်ဆဲဖြစ်သည်။

ဂျူးအကောင့်များတွင် ယေရှု

ယေရှုအကြောင်း အစောဆုံး အပို-ကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြချက်သည် ဂျူးလူမျိုး သမိုင်းပညာရှင် Flavius ​Josephus မှ ဆင်းသက်လာသည်။ သူ၏ "ဂျူးရှေးဟောင်းပစ္စည်းများ" တွင် ယာကုပ်ကို ကွပ်မျက်ခြင်းအကြောင်း ပြောပြသည်။ သူ့အဆိုအရ၊ ယေရှု၏ညီကို “ခရစ်တော်” ဟုခေါ်သည်။ နောက်ပိုင်း ဂျူးဘာသာရေးစာများတွင် ယေရှုကို ရည်ညွှန်းသည်– အချို့တွင် သူသည် မိစ္ဆာမေရှိယဟု ရည်ညွှန်းသည်။ သို့ရာတွင်၊ ယေရှုသည် အသက်ရှင်သည် သို့မဟုတ် အံ့ဖွယ်အမှုများပြုလုပ်ခြင်းရှိမရှိ၊ ဘုရားသခင်၏အခွင့်အာဏာဖြင့်သာ ပြုလုပ်ခြင်းရှိ၊

သခင်ယေရှုအတွက် သမိုင်းအရင်းအမြစ်များ

ရောမသမိုင်းပညာရှင်အချို့ကလည်း ယေရှုကို ပုံစံတစ်မျိုးမဟုတ်တစ်မျိုးဖြင့် ဖော်ပြကြသည်။ Thallus သည် Troy စစ်ပွဲမှ ၎င်း၏လက်ရှိမြေထဲပင်လယ်အရှေ့ပိုင်းသမိုင်း၏ ပထမရာစုခြုံငုံသုံးသပ်ချက်ကို ပေးသည်။ ၎င်းတွင် ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏သေခြင်းဆိုင်ရာ အံ့ဖွယ်အမှုများကို ချေပရန် ကြိုးစားသော်လည်း သူ၏ဖြစ်တည်မှုကို သူယူဆသည်။ Suetonius၊ Tacitus နှင့် Pliny the Younger တို့သည် ရောမမြို့နှင့် ၎င်း၏ပြည်နယ်များအကြောင်း သတင်းပို့စဉ်တွင် ယေရှု၊ သူ၏ ကားစင်တင်သတ်ခံရမှုနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာတို့ကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။

 

အကြောင်းအရာအရ၊ Samosata of Greek Lucian သည် သက္ကရာဇ် ၁၇၀ ဝန်းကျင်တွင် ယေရှုနှင့်ဆက်ဆံခဲ့သည်။ သူရေးသည်- စကားမစပ်၊ ဤလူများ (ခရစ်ယာန်များ) သည် ပါလက်စတိုင်းတွင် ဤလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုအသစ်များကို ကမ္ဘာသို့မိတ်ဆက်ပေးသည့်အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားသော နာမည်ကြီး Magus ကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ခဲ့သည်...။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်သည် ထာဝရအသက်ရှင်နေမည်ဖြစ်သည်- ထို့ကြောင့် သေခြင်းတရားကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြသဖြင့် များစွာသောသူတို့သည် ထိုတရား၏လက်ထဲသို့ တလိုတလားပင် ကျရောက်ခဲ့ကြပေပြီ။”

ယေရှု အမှန်တကယ် အသက်ရှင်ခဲ့သလား။

ရှေးခေတ်လူသားတစ်ဦး၏ တည်ရှိမှုသည် သက်သေပြရန် လုံးဝခက်ခဲသည်။ သို့သော် အထက်ဖော်ပြပါ အရင်းအမြစ်များသည် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော အကြောင်းအရာများဖြင့် ဖန်တီးထားသည်။ သူတို့၏စာရေးဆရာများသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဆန့်ကျင်သူများ၊ သံသယရှိသူများနှင့် စာနာသူများဖြစ်သည်။ သူတို့အားလုံးတွင် တူညီသောအရာမှာ ယေရှု၏တည်ရှိမှုကို သံသယဝင်စရာအကြောင်းမရှိဟု မမြင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ယေရှု၏သေခြင်းကို ရှေးခေတ်သမိုင်းတွင် အကောင်းမွန်ဆုံးမှတ်တမ်းတင်ထားသော အဖြစ်အပျက်တစ်ခုအဖြစ် သမိုင်းပညာရှင်များက မှတ်ချက်ချကြသည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။ သို့သော် ဤသမိုင်းဝင်မေးခွန်းဖြင့်၊ ယေရှု အမှန်တကယ်အသက်ရှင်ခဲ့သည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဘယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိကြောင်း လုံးလုံးဖွင့်ဆိုထားဆဲဖြစ်သည်။